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116.阳火劫,今日方知我是我

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    东方天空刚刚破晓,莫闲坐在洞府之中,他的身上一个个身神显现,相继飞出洞外,身影飘渺,此时太阳还没有露出,东方不过发白,但在那座山头,五行之光湛然,肝神龙烟,胯下青龙,头顶一棵桃木,青光直冲云霄,在其下,胆神龙曜在其侧,还有眼神明上等一系列诸神围绕;心神丹元,胯下朱雀,头顶一颗离珠,红光也冲霄而起,舌神通命等一系列诸神环绕在侧;脾神常在,胯下螣蛇,头顶一张万岳真形图,在黄色云光中舒展,黄色光气,通天彻地,口神丹朱、胃神等诸神在黄色云光笼罩下,环立于脾神的周围;肺神皓华,座下白虎,头顶一柄阴符剑,杀气腾腾,鼻神玉垄等神环绕,剑光白气冲霄而起;肾神玄冥,脚踏玄武,头顶一颗雪魂珠,一道黑光冲天而起,周身耳神空闲等诸神环绕。

    山岭上的异像早已引起道子们的注意,潜虚子睁开的眼,颂了句无量寿,随手祭起一件法宝昊天罩,一层苍色笼罩在山岭四周,莫闲早已进入湛深定中,世界的一切都化为光华,中间有无数的符箓在流淌,莫闲知道这是一种意识中的潜象,修行之人,往往主观和客观化一,从根本上来说,大道无形无色,而偏偏在修行中,不自觉的色彩缤纷,这一切不过是主观之神的幻化。

    甚至他的身神不过是幻化而已,修行不过借假修真,而世间的众生,却误认为真实,在一片无名的场中,上演着一出出悲欢离合。

    只有他的元神,无形无象,莫闲并不是化神期修士,他的元神不能显示,化神期之所以叫化神,而不叫元神期,因为元神每个人都有,只不过一般人不知道而已,一但元神发明(发明一词为佛教用语,意为光明显现),才知道自己一切原来如此,世事于眼中,完全不同。

    莫闲的如如不动的元神终于拨开了笼罩其上的世俗的尘雾,他的心灵中无意冒出了一句:今日方知我是我!

    那外界一切,不过是自身元神的妙用而已,甚至是扭曲的妙用,此念一起,元神又消隐,莫闲于无念中叹道,火候还是未到,他心中有稍许遗憾,但随即而逝,他虽然看不到元神,但他知道,他已处在元神用事,识神为辅的地步,当然,这些想法明明知道,却不起分辨之心,心中一满足感,一种幸福感充斥全身,感到自身一切俱足。

    外面太阳刚才露面,一股天地间的紫气充斥了他的身心,太阳初升,好像一点温度也没有,但就在紫气光临的瞬间,莫闲的身神们刹那间如入火海之中,身神的阴性信息一瞬间蒸腾而上,身神一个个露出痛苦之色,痛苦传到莫闲的本体,好像置身于火海之中。

    莫闲此时好像分成二个,一个莫闲静静坐在不知名的空间,冷眼旁观,这一切都在他的掌握之中,而另一个莫闲,却身处火炉之中,身神的剧痛完全在他心灵中反映出来,不过在莫闲的脸上看不到一丝痛苦,这是必须经历的一步,经过这一步锻魂炼魄,莫闲才有资格让他的身神在白日现形,从而显现在人前,日月照而无影,... -->>
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