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第684章 何为寻真

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    凡境的功法,在《武典》中是一个断档,也就是说,根本没有凡境功法的存在。?? ≠

    除去寥寥数部圣级功法外,其他的功法,都被列为大宗师级,就连从贪狼城抢来的那些功法也不例外。

    正因为如此,王克一度认为,根本就没有所谓的凡功法,只不过是大宗师级功法修炼到了极限,再行突破便可到凡。

    结果初玉儿的话,却给了他当头一棒,明确地告诉他,这世上还存在凡功法,让王克立刻懵逼了起来。

    “玉儿,你的阴阳蕴华经应该就是凡功法吧?”王克试探着问道。

    “对啊,不然我怎么能成为凡呢。”初玉儿笑道。

    王克又看了下《武典》,现阴阳蕴华经语得很清楚,就是一部大宗师功法,根本不是她所说的凡。

    他心中大惑不解,借口体乏要休息,闭上眼睛假寐,实际却是在翻看武圣遗学。

    武圣遗学不仅是圣元极生功,还有一堆极为庞大的资料,里面对各境界的描述也极为详细。

    这段时间,他不是在忙于奔波,就是重伤不愈,加之长期以来对《武典》的依赖,养成了不注重基本常识的习惯。

    反正什么功夫都一学就会,对于这些基本常识,他只是挑有用的了解一下。

    细细读下来,王克才知道,原来自己的基础是那么的薄弱,许多常识都只知其然,不知其所以然。

    何为凡?

    以自身真气,引天地元气共鸣,为我所用,能凡人所不能,是为凡。

    但如何引动天地元气的共鸣,这便需要寻真。

    所谓寻真,并不是像莫雨瑶说得寻求真我,越极限那般泛泛简单,而是另有其意。

    寻真者,寻天地之真谛,寻心灵之真谛是也!

    这是武圣对寻真的评述,并非只是单纯地寻得真我。

    武道亦是道,亦可探究天地之理,至于探究的方法,便是对所修功法的领悟,寻找其中所含的天地真谛。

    这是一个极为复杂的过程,不仅仅是主修功法到顶峰那么简单,

    而是要真正明彻其中所含天地至理,真正将其化为自己的道。

    这便是寻天地之真谛的意义所在。

    至于心灵之真谛,便是莫雨瑶所说的寻求真我,也是武圣所说的使心坚似铁,万难不惧,虽千万人吾往矣,纵败亡亦无悔,是为我。

    两者需双管齐下,缺一而不可。

    而王克却是一个另类。

    他的武学来自《武典》的灌输,顺利得无以复加,以至于他没有自己的感悟,自然无法明彻其中的天地至理。

    即便是王克主修的太极神功,也是由《武典》归纳而出,三部组成的心法,也都来自《武典》。

    虽然他曾经悟出太极阴阳势,但在此之后却没能坚持下去,又恢复了对《武典》的依赖,在武学一道上,并没有真正到达寻真。

    他之所以也是寻真境,主要有两个原因。

    一来是斩心魔途中,我的神秘出现,而二来则是太极神功中有两部圣级功法。

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