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一百五十三章:登临

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    三魂七魄合聚凝魂,上古人族称之为凶,意为堪比凶兽的武者。

    那时候人族以为这就是修行路的极限,直到第一位圣人出世,才让世人知晓,能够对抗凶兽并不是武道的极限。

    步苍生之所以被尊为第一圣者,不光是因为他在抗击妖族中做出的超绝贡献,更是因为他将登临王境的前路指明。

    自那之后,人族修行者便像是有了灯塔,而武圣之名,耀古烁今。

    在妖兽猖獗的黑暗时期,人族将王境的强者称为圣者,同妖族最强悍的大圣等同。

    但很多次令人心碎的战役表明,即便是人族天赋战力最高绝的圣者,也不是妖族大圣的对手。

    可那时候的人族哪管这些,他们将所有的希望都压在了人族圣者的身上,所以在那个时期,所有人王都被称为圣者。

    而如今人族制霸西贺,武道大昌千年,再也不需要强撑气口的人族也渐渐开始承认,或许一些天赋绝巅的人王能同妖圣抗衡,但境界上是稍有不如的。

    这个过程虽然走了千年,可也恰恰说明如今的西贺人族是真正强大了,再也不需要依靠虚假的境界宣传来鼓舞人心。

    正是因为这种诚实的态度,让整个西贺武道界能够放下主观的偏见,对王者境界做出透彻的分析。

    当然,研究分析王境特点这种事情只有宗派以及圣地有能力完成,至于世家,大多都只能凭空臆测,人云亦云,管中窥豹而已。

    但听得久见得多后,倒也不是全无收获。

    比如现今大家都清楚,人王同宗师的最大区别就是能够掌控规则,并掌握某种规则的本源力量。

    好像血楼之主闻人元武能够以灵力荡出出血海涛涛,大都督曹瑾瑜可以一指祭出神荒。

    但这些了解都只是在观摩人王出手或是对决后看到的事实,就好像我们说大力士同普通人的区别就是气力,前者能举起五百斤的石头而后者不能。

    看似逻辑缜密的判断其实就是不对的,就跟他是花家所以画画好看一样。

    世上从来没有什么一蹴而就,生而知之的奇迹,与其说因为是人王所以能够操纵规则,掌握某种本源力量,不如说因为无数的观察与思考,所以掌握了超越凶境认知的力量,所以被尊为人王显得更加准确。

    而之所以会有这样大的突破,是因为人王的生命形态相较于宗师,又产生了新的变化。

    当七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)六意(眼、耳、鼻、舌、触、意)全都在神魂中完成具现融合后,灵质化的身躯自然而然就同神魂纠缠在了一起。

    简单来讲,如果宗师的生命形态是由识海、神魂、身体三个部分组成。

    那么人王的生命形态,就是将这三个分部,变成了彼此不分的整体,如今的功体中每一分每一寸都是自性,神魂再不是神舍中的假体,而是完整成就的自我。

    而同灵体融合后的神魂,也展现了凶境初凝时难以企及的强横——灵气控制。

    赤霞山巅顶,元气风暴的中心,唐罗骤然... -->>
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