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一百一十五章:将欲取之,必先与之

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    “若仅以威力论,专精极端的灵力在未曾体系前,远远超过五行俱全,中正平和的灵力,即便是五行成就体系后,同霸道的专精灵力也不过是各有千秋,难有什么绝对的统治力。”

    “但为何修行正法的团体日渐壮大,那些曾在上古时名噪一时的魔功邪法日薄西山,很大程度就和寿命有关。中正堂皇的灵力对寿数的正面影响大,修行者的寿命就长,留给他们破镜的时间也就更多,这样就给了中人之姿、中上之姿的弟子机会。”

    “反观那些修行偏激霸道功法的修行者,除了资质超绝的弟子之外,几乎难有中下层弟子破镜的机会,久而久之,邪魔外道就越发看不上普通弟子,只想收些惊才绝艳的,一劳永逸。却忘了从自身的功法上找原因,衰败也就理所应当。”

    “纵观如今圣地、宗派的功法,哪个不是中正堂皇,难道那些武道研究者不明白这种平和灵力在斗战方面会有弱势么,这是不可能的,所以可以判定,对寿数正面影响最大的,就是灵力类型!”

    “其次,影响寿数的第二点便是功体与气血,而保存气血和维护功体的关键,并非锻炼。而是要减少争斗,不论是战斗时被体内汹涌奔腾灵力撕裂的经络,还是外在功体因灵技、刀兵的创伤,都会影响整体的气血。

    复原功体的过程绝不是愈合,而是提前透支本源的弥补,伤势便是伤势,纵使内蕴一口先天真气的先天道体,无非也就是比常人本源厚重,气血旺盛,但这种厚重旺盛并非无限,若是连番征伐过了界限,同样会给功体造成不可逆的伤害。”

    “上古圣人哪个不是先天道体,天级血脉,气运加身的绝世人杰,可为了驱逐妖族连连征战,又有哪个活到了境界均有的寿数。

    所以减少争斗,减少病害,方为长命根本,这也大致可以解释,为什么世家中那些平凡的武宗,总要比惊才绝艳的命数长些。”

    世间人杰无数,智慧超凡者更不少见,只是这些英豪研究武道的多,研究命理的少,如唐罗这般将命理同修行放在一起看待的更是少有。

    即便是陈梦庐这样曾在武学圣地修行的宗师,在听到唐罗对命理的阐述后,也觉得无比新鲜,印证过往经验,更是深以为然。

    只是理解之后,心中的惆怅不由得更深了。

    唐罗关于灵力寿数相互影响的判断完美解释了为何同样是修行者,神界灵将、灵王的寿命会这样短暂。

    “虽说陈某凶境之后便再未受伤,但四御神印蕴藏的灵力霸道,终归会伤及身体...”

    陈梦庐摇头长叹道:“这就是命数吧。”

    “陈宗师先别灰心,除了气血、灵力、斗战之外,寿数还被其他条件影响着。”

    唐罗笑眯眯摆手道:“这也是此次南山律界之行的最大收获——秘术多寡是会影响到武者寿数的!”

    “此话何意?”

    陈梦庐疑惑道。

    “秘术的本质,便是在功体中、穴道内建... -->>
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